Beato de Escalada

LA MORGAN LIBRARY DE NUEVA YORK NIEGA QUE SU CÓDICE SEA EL DEL MONASTERIO LEONÉS

. Creen difícil poder prestarlo a León, porque ahora está en Chicago y luego se mostrará en Baltimore.

. El museo de EE.UU afirma que el códice lo hizo el monje Maius de San Salvador de Tábara.

Verónica Viñas. Diario de León, 30 noviembre 2007

La Morgan Library de Nueva York afirma que el Beato de Maius que obra en su poder no procede del monasterio de San Miguel de Escalada.

Hace unos días la alcaldesa de Gradefes, la socialista Ana Isabel Ferreras, con apoyo de la Junta Vecinal de Escalada y de la Asociación de Amigos del Priorato, envió al museo neoyorquino una carta en la que solicitaba el préstamo temporal de dicho códice para que pudiera retornar al lugar en el que fue creado en el siglo X. También el director del Museo de León, Luis Grau, respalda la iniciativa del Ayuntamiento de Gradefes y, con el fin de facilitar el préstamo del códice, ha ofrecido las salas de este museo para albergar el beato y una exposición en torno al códice que salió en el siglo XV de León y acabó al otro lado del Atlántico.

William Voelkle, conservador de los manuscritos medievales de la citada biblioteca neoyorquina, en respuesta a un correo electrónico enviado por este periódico para conocer la disponibilidad de la Morgan Library a prestar el Beato de Escalada responde que este manuscrito procede en realidad de San Salvador de Tábara; lo que quizá ignora es que esta localidad del norte de Zamora esta ubicada en pleno Reino de León.

Voelkle reconoce que ha recibido un fax de la alcaldesa de Gradefes, Ana Isabel Ferreras, pero explica que el manuscrito no está disponible ni lo estará en un futuro inmediato, ya que ha sido cedido para una exposición en Chicago y que después viajará a Baltimore. Asimismo, Voelkle añade que, por lo que sabe, existen dos ediciones facsímiles disponibles: una de ellas, al precio de 18.000 euros, editada por la librería Scriptorium de Valencia; y la otra, realizada por el Club Internacional del Libro, a un precio de 366 euros -«347 con descuento, puntualiza Voelkle»-.

Este especialista de la Morgan Library puntualiza que el monje «Maius no residió en Escalada y no realizó el manuscrito allí. Lo más probable es que lo hiciera en San Salvador de Tábara, donde murió y fue enterrado en el año 968». Voelkle explica, para fundamentar su tesis de que el Beato de Maius no procede de Escalada, que recientes estudios de John Williams datan el códice en el año 945 y que la fecha del año 922, en que siempre se ha fijado la creación del códice leonés, «viene de la lectura de un párrafo dañado».

Alejandro Valderas, ex concejal de Patrimonio de León y archivero de profesión, asegura que el Beato de Escalada posee anotaciones que coinciden con inscripciones únicas que hay en el monasterio. También el catedrático Vicente García Lobo ha estudiado a fondo las peculiaridades de este códice, que es hoy el testimonio más antiguo de un cambio en la tradición de los manuscritos del Apocalipsis en España. La alcaldesa de Gradefes argumenta que una de las miniaturas del códice es un precioso silvar, un árbol que siempre estuvo en Escalada.

El Beato de San Miguel de Escalada, que los norteamericanos denominan Beato Thompsoniano -en honor al coleccionista que se lo vendió a la Morgan Library-, estuvo en el monasterio leonés al menos hasta el siglo XIV. Durante cuatro siglos el Beato de Escalada fue «de mano en mano». Un arzobispo lo regaló, también fue cambiado por un reloj de plata, vendido a un conde y subastado, hasta que en 1919 la Pierpont Morgan de Nueva York, a través de un intermediario, se lo compra al coleccionista Henry Yates Thompson.

Crónica de la desolación (3)

EL BEATO DE FERNANDO I Y DOÑA SANCHA GRAVEMENTE DETERIORADO

Tras una exposición en Italia

Por Rafael González Rodríguez

Una de los códices miniados leoneses más interesantes del período altomedieval es el conocido como Beato de Fernando I y doña Sancha, conservado hasta ahora en la Vitrina 14-2 de la Biblioteca Nacional. El manuscrito proviene de la Real Colegiata de San Isidoro de León, donde lo consultó Ambrosio de Morales en el siglo XVI, que puso incluso una nota de su puño y letra en el folio 30 r. Aquí permaneció hasta que Felipe V, en la guerra de Sucesión, lo requisó y envió a la Biblioteca Real y, finalmente, pasó a formar parte de los fondos de la Biblioteca Nacional. Según J. Williams, es el más elegante y el que mejor se conserva de todos los Beatos conocidos.
El códice, tal y como ha llegado hasta nosotros, contiene la copia del Comentario al Apocalipsis que se viene atribuyendo al monje Beato de Liébana, precedido por las tablas genealógicas, y seguido por el tratado “De adfinitatibus et gradibus” y el Comentario a Daniel de Jerónimo. Consta de114 ilustraciones, 9 de ellas a doble a página. El texto esta realizado en bella y elegante visigótica a dos columnas, con 35 líneas por cada una de ellas. Un colofón escrito en el folio 316 aclara que el texto es obra de Facundo, datándose su confección en 1047: “Era bis quadragies et V post millesima”. En el año 1994 el editor Moleiro realizó un facsímil del manuscrito, a través del cual es posible conocer su estado exacto de conservación en ese momento.
Según ha saltado a los medios de comunicación en los últimos días, parece que el mencionado códice atraviesa un momento muy delicado, con un deterioro progresivo que podría ser irreversible. Hace siete años fue prestado temporalmente para la exposición “Romei e Jubilei”, que tuvo lugar del 21 al 26 de febrero del año 2000 en el Palazzo Venezia. A raíz de las informaciones alarmantes que veían de Roma sobre las condiciones de la exposición, la entonces ministra de Cultura, Pilar del Castillo, envío con carácter urgente, una comisión de expertos. El códice fue retirado inmediatamente y repatriado a España.
Una vez en Madrid, él manuscrito fue objeto de un análisis y una revisión minuciosa por parte de los restauradores de la Biblioteca Nacional, a fin de determinar su situación exacta. Los párrafos que han trascendido de este texto, y que han sido publicados recientemente por el Diario de León, no dejan lugar a dudas: “Toda la obra presenta deformaciones graves y abarquillamiento de los folios de pergamino, por unas condiciones ambientales excesivamente fluctuantes durante todo el período de exposición.... Ello implica repetitivos movimientos fibrilares de contracción y dilatación que reflejan un aumento de las arrugas observadas antes de su salida y puede tener consecuencias negativas para la sujeción de los pigmentos al soporte y ha causado una abrasión de la superficie de las miniaturas. Consideramos que las condiciones de préstamo de la Biblioteca Nacional no han sido cumplidas con la escrupulosidad debida y ello ha causado daños en la pieza”.
Los daños observados han sido calificados de «gravísimos», por el jefe de Manuscritos, Incunables y Raros de la Biblioteca Nacional, Julián Martín Abad, impresiones que han sido corroboradas por otros expertos que han tenido acceso al manuscrito. Las recomendaciones van en la línea de no prestar más el original y tampoco autorizar ningún tipo de fotografía o manipulado. Por todo ello el Beato de Fernando I y doña Sancha, se custodia actualmente en los sótanos de la Biblioteca Nacional de Madrid bajo unas escrupulosas medidas de preservación.
Sin embargo, parece ser que en el año 2005, con Rosa Regás como directora de la Biblioteca Nacional, se autorizó al Club Bibliófilo Versol la realización de un nuevo facsímil, edición que ha visto la luz recientemente, lo cual presupone una nueva manipulación del códice miniado que ha desatado también la polémica.